Расширенная коллегия девяти судей БАГАЦ под председательством главы Верховного суда Мирьям Наор постановила, что государство обязано признавать право на репатриацию за иностранцами, принявшими «частный» гиюр.В решении БАГАЦ говорится, что вопрос о праве на репатриацию — не религиозный, а гражданский и общественный. Не дождавшись решения от законодателей, Высший суд справедливости был вынужден вмешаться и вынести собственный вердикт по этому вопросу, заявили судьи.Вердикт принят по апелляции нескольких иммигрантов, приехавших в Израиль из разных стран и прошедших здесь ортодоксальный гиюр в раввинатском суде Нисима Карлица в Бней-Браке. В последние годы государственные раввинатские суды стали отказываться признавать «частные» гиюры рава Карлица и настаивать, что право «принимать в евреи» имеет только государственный раввинат. БАГАЦ, однако, признал геров Карлица евреями, соответствующими критериям Закона о возвращении.Вердикт БАГАЦ формально относится только к герам рава Карлица, который является одним из самых известных и почитаемых галахических авторитетов в мире ортодоксального иудаизма. Однако, приняв вердикт против монополии государственного раввината, судьи создали прецедент, которым надеются воспользоваться и представители неортодоксальных еврейских общин.Профессор Авиад А-Коэн, декан академического центра «Шаарей Мада ве-Мишпат», который представлял на суде присоединившуюся к апелляции организацию «Этим», оценил судебный вердикт как «настоящую революцию».«Во-первых, своим вердиктом БАГАЦ дает поддержку тысячам людей, прошедших гиюр в полном соответствии с галахой, которых МВД до сего дня не признало евреями. Во-вторых, БАГАЦ признал, что Закон о возвращении, один из основных законов государства, принят для поощрения, а не для ограничения репатриации, что он отражает желание государства принимать алию», — говорит профессор А-Коэн.Наконец, по словам юриста, «БАГАЦ впервые признал, что государственные раввинатские суды не имеют монополии на проведение гиюра, и государство обязано признавать гиюры, проведенные в признанных еврейских общинах, в качестве основания для применения Закона о возвращении».